echt Interview

… und denkt,
ich wär Don Camillo

Herr Niedecken, welche Abschiede waren die schwersten für Sie ?
Mein Vater ist mit 76 mit einer großen Unruhe gestorben, ob aus seinem Kronprinz mal was wird. Damals war ich 29 und hatte in der bildenden Kunst einen Fuß in der Tür, hätte aber keine Familie ernähren können. Dass ich nie ernsthaft mit ihm über seine Sorgen gesprochen hab, das war eine verpasste Chance …

… die Sie ja dann in einem Song verarbeitet haben.
Tragikomischerweise war der erste Hit der über das verpasste Gespräch - "Verdamp lang her". Das Thema ist mir in den nächsten Jahren nie abhanden gekommen. Vor allen Dingen, je älter meine Söhne wurden. Die sind jetzt 18 und 20 und ich seh mich in der Abteilung, in der ich früher meinen Vater gesehen hab.

Ertappen Sie sich dabei, dass Sie genauso reagieren wie er ?
Ich betrachte es natürlich unangestrengter. Wenn ich die Jungs mal ein paar Tage nicht gesehn hab, dann denk ich nicht, dass da was aus dem Ruder läuft. Wenn sie dann wieder da sind, denke ich, die Typen sind klasse, die machen das schon. Bewahr mal die Ruhe, die du dir damals von deinem Vater gewünscht hättest.

Und Ihre Mutter ?
Sie ist an Alzheimer und Parkinson elend zugrunde gegangen. Zu sehen, wie 'ne starke Persönlichkeit, die immer die Chefin war, so abbaut, dass man sie nicht mehr wiedererkennt - das ist ein unglaublich harter Abschied auf Raten.

Wie haben denn Ihre Kinder den Tod der Oma erlebt ?
Meine kleinen Töchter haben das Abschied-Nehmen schon sehr früh gelernt. In diesem ganzen Krankheitselend war trotzdem dieses Positive drin, dass sie mitempfunden haben und erleichtert waren, als die Oma es hinter sich hatte. Man hatte sie noch mal nett in ihren Rollstuhl gesetzt. Die Kinder haben ihr noch mal die Hände gestreichelt und sich auf ihre Art von ihr verabschiedet.

Sie haben einmal von Glaube, Hoffnung und Nächstenliebe als wichtige Tugenden gesprochen. Hat das auch mit Gott zu tun?
Wer kann sich schon anmaßen zu wissen, wie der Gott aussieht, wo es den gibt, ob der ein Mann oder ein Weib oder eine Zuckerdose ist. Das weiß ich doch nicht. Ich kann mir nicht anmaßen, das zu wissen. Und wenn es einer meint, dann bin ich tolerant genug zu sagen, o.k.

Und wie halten Sie es mit dem eigenen Glauben ?
Ich glaube wie Peppone (schmunzelt). Manchmal spricht der sogar mit mir und denkt, ich wär Don Camillo. Manchmal erwisch ich mich dabei, dass ich irgendwelche Deals mit ihm mache.

In Songtexten verarbeiten Sie sehr negative Erlebnisse mit der Kirche…
Ich bin in einem katholischen Internat aufgewachsen, ungeheuer repressiv. Glaube hatte immer mit Drohungen zu tun. Da muss ich nur über diese Beichterei reden, dann werd ich schon wieder sauer. Das war auch letztendlich der Punkt, warum ich aus der Kirche ausgetreten bin. Nun war das damals keine große religiöse Zeit, sonst wäre ich direkt in die evangelische eingetreten.

Sprechen Sie in Ihrer Familie darüber ?
Bei uns zu Hause ist Religion kein Unthema. Ich hab immer dafür gesorgt, dass meine Kinder auch in den Religionsunterricht gehen. Sie sind nicht getauft. Das kann aber alles passieren. Alle anderen kriegen ein weißes Kommunionskleid und Gott weiß was für welche Geschenke mit Riesen-Zinnober. Und meine sitzen dann auch schon mal zu Hause und sagen: Wir wollen auch zur Kommunion. Das kann aber nicht der Grund sein.

Wie sieht es mit den Idealen aus, die Sie in den 80er-Jahren besungen haben ? Sind die auf der Strecke geblieben ?
Ich war 87 in Nicaragua und da ist mir mein Friedenstäubchen abhanden gekommen. Ich bin kein Pazifist mehr. Ich weiß, was Pinochets oder Somosas mit Menschen veranstalten, die nicht bereit sind, sich zu wehren. Tut mir Leid, bin ich mit durch. Schlimm, dass mir dieses Ideal abhanden gekommen ist, aber es ist besser, man kapiert irgendwas und sperrt sich nicht gegen Erkenntnisse.

Aber BAP war doch eigentlich immer eine Band für die Friedensbewegten... ?
Das war nicht geplant. Wir haben da vorher noch Witze gemacht - "guck ma da, wie die aussehn"; "Teppichtaschen, Henna-honey, wäh". Waren eigentlich ganz schön zynisch unterwegs. Und dann haben wir gedacht - "aber ja, recht ham se schon". Von Hausbesetzung über Anti-Atomkraft und Friedensbewegung und Nachrüstungsgeschichten und weiß der Teufel wat: "äwwer Recht ham se schon."

Und das hat Sie dann politisiert ?
Ich bin durch den Vietnamkrieg politisiert worden. Wir wehrten uns dagegen, dass die Amerikaner in Vietnam das machten, und haben dann bei unseren Vätern nachgefragt: "Wat habt ihr eigentlich in der Nazizeit gemacht?" Wir waren da unbarmherzig, muss man sagen. Absolut unbarmherzig.

Heute beklagen wir ja eher, dass junge Menschen sich nicht mehr solche Gedanken machen.
Die Kinder einer Generation, die sich ungeheuer in die Kurve gelegt hat für Ideale, werden ihre Eltern dabei erwischen, wie sie die Ideale selber nicht hochgehalten kriegen. Die werden zynischer geraten und mehr auf Egoismus, auf Karriere oder weiß der Teufel was abfahren. Das wird sich immer abwechseln, das ist ein logisches Ding. Man selber ist ja auch in 'nem Wandel, muss versuchen, Fehler nicht mehr zu machen, Vorsätze beizubehalten …

Und welche Vorsätze haben Sie ?
Ich will nicht als Zyniker enden. Auch wenn mir hier und da zynische Sätze rausflutschen, über die ich dann lache und denke, o.k., jetzt aber noch ma' richtig.

Wie beurteilen Sie die aktuelle Situation in Deutschland?
Ich glaube, dass diese Reformen jetzt zu machen sind. Je länger da noch rumgeschoben wird und je länger irgendwelche Provinzfürsten anfangen, ihr eigenes Süppchen zu kochen oder sich ins richtige Licht zu stellen - und dann wieder beim Populismus enden, desto tiefer gerät man in diesen Sumpf.

Welche Werte setzen Sie dagegen?
Wahrhaftigkeit ist das allerwichtigste. Rückgrat zu haben in einer Situation, die ohnehin privilegiert ist, ist einfacher, als wenn man als arme Sau auf der Straße steht und gucken muss, wie man seinen Bauch voll kriegt.

Können Eltern ihren Kindern etwas für ein selbst bestimmtes Leben mitgeben ?
Du kannst den Kindern alles erzählen, solange du denen nichts vorlebst, wird nichts davon landen. Da meine Söhne bei der Mutter aufgewachsen sind, hatten wir die meiste Zeit eher eine Art Kumpel-Verhältnis. Erst in den letzten Jahren habe ich gemerkt: Die sehn mich auch als Vater. Meinen Töchtern kann ich schon eher etwas vorleben.

Und was ist Ihnen da besonders wichtig ?
Man muss Zusammenhänge erklären. Wie sollen Kinder, die in die Schule kommen, Dinge unterscheiden? Wie viel Oberflächlichkeit da als Köder ausliegt: die dicke Freundin, mit der Bravo unterm Arm, die die ganze Zeit Süßigkeiten frisst. Da musst du was gegensetzen können.

Wie nehmen Sie Einfluss?
Du musst sie teilhaben lassen an dem, was du selber tust. Wenn man versucht, immer nur der aufgeschlossene Vater zu sein, der unreflektiert jede schicke Sache mitmacht, halte ich das für falsch. Die Kinder müssen ja auch ihre Kriterien für Qualität entwickeln können. Wenn sie mir ihre Musik vorspielen, stelle ich zum Beispiel Bezüge zu älteren Sachen her. Dann können sie das besser einordnen. Jede Generation soll denken, sie hat den Rock'n'Roll neu erfunden. Aber besser is', man weiß, wo's herkommt.

Sie hoffen also, dass Ihre Songs auch einmal als Teil der Rockgeschichte gewürdigt werden?
Es ist der Wunsch, nicht in Vergessenheit zu geraten. Wenn ein alter, weiser Mensch, der viel erlebt hat, stirbt - was da an Kapazität unter die Erde gerät, das ist ja unfassbar. Man muss doch seine Erfahrungen auch für seine Kinder in irgendeiner Form nutzbar machen. Wenn einem das wirklich attestiert wird, dann kann man glücklich sein.

Interview: J. Rainer Didszuweit und Jörn Dietze
Fotos: Cathia Hecker